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世界反法西斯战争胜利70周年的沉思

网站:文库114 | 时间:2019-05-17 10:35:20 | 移动端:世界反法西斯战争胜利70周年的沉思

  世界反法西斯战争胜利70周年的沉思

  今年,正逢世界反法西斯战争胜利七十周年,如果从国民心里状态这个大背景角度,转到影响一场战争胜败的具体因素上,再来对那场被称之为:"迄今为止人类历史上最大的战争浩劫",加以思考和再认识会出现怎么样的启示?

  重要启示一

  战争不可避免。

  放弃备战,就是放弃生存的权利。

  中华民族从来不喜欢战争,历史上,我们最强大的时候,也没有去侵略过谁,总是厚往薄来,总是主持正义,总是在维护一个地区的平衡和和平。我们和那些逐水草而居的游牧民族不同,我们从来安土重迁,我们有对故乡的眷恋,因为故乡有亲人,有土地,有我们为之奋斗和守护的一切。我们不热衷掠夺,因为"家"里有;我们不愿住到别人的"房子"里,因为我们的"家"里一切都是自己的。现在仍然如此,我们与那些每月下来没有存款只有账单,靠租房度日的人不同;与那些吃几片牛肉就算顶级奢侈,靠捕杀野鲸度日的人也不同。在造物主的眷顾下,如果没有外敌的侵略,生活在中华大地上的同胞们只要勤劳和诚实,都能衣食无忧、幸福小康。这一段话说给那些熟悉中国历史和文化的人,会得到由衷的共识。但说给对中国并不了解的西方人,他们要么认为我们在欺骗世界,要么认为我们在欺骗自己。可是,这就是事实,我们无须要再过多地解释或反驳。

  然而,人类历史和现实告诉我们,战争,被强加在我们身上的侵略战争,从来不可避免。我们即使不去固执地非要争论战争哪一方正义与否,或者说某场战争必要与否,却不可否认两个基本事实:人类的资源有限且不平衡;文化的冲突客观存在。把道理说的得更简单点:在那些一无所有的"浪人"眼里,如果能够用掠夺的手段得到东西,就不会浪费建设的时间和精力。人类贪婪和嫉妒的本性,使世界上总有一些野心家,怀着这样的邪恶心理。所以,战争几乎是人类的常态。68年前,当太平洋彼岸的美国人正陶醉在"罗斯福新政"的红利中纸醉金迷时,没有人会想到疯狂的日本人早就觊觎已久。珍珠港的浓浓硝烟和数千无辜士兵的生命,打破了美国人"孤立主义"原则下避战自保的美梦。

  有没有对战争的准备,产生的结果自然有天壤之别。"九·一八"事变的时候,张学良正在看京剧,驻守北大营的第七旅旅长王以哲也不在营中,结果是一夜之间辽、吉沦陷,失地千里。少帅晚年谈到这段历史,还非常沉痛地追悔,"当时错误地估计了日本人的企图,认为日本政府会从国家长远利益考虑,约束日本军人擅自做出的行为。"但历史不能从来,当此时没能准确地认识到日本军国主义扩张的野心,已从上到下席卷了这个千年邻邦,代价就是成百上千万同胞的血和泪。而张学良,则从此再没有回到过自己的故乡,流亡了一生。同样是面对处心积虑的侵略,一年之后的"一·二八"事变,正是因为蒋光鼐、蔡廷锴早有战争预见;正是由于张治中主动请缨率第五军支援上海,所以在区区淞沪之地屡次打退敌人的进攻,迟滞了日军一个多月,日军数次增兵至两倍于我军,三易其主帅而不能取得完全胜利。蒋光鼐将军的画像被印到香烟上,成为当时全世界华人崇拜的偶像。

  一边是穷凶极恶,充满敌意;一边是物产丰盈,乐善好施。谁更具有攻击性,谁更想发动战争,不言而喻。每当我们忘记战争,躲避战争,甚至是惧怕战争的时候,战争就会毫无悬念地降临在我们头上,因为在那时我们已经具备了被侵略的最佳条件。特别是作为国家的青壮年,作为这个国家和民族赖以仰仗的生力军,如果我们不能够正视这份守护国家的责任,面对祖先,我们就是无能;面对国家,我们就是不义;面对子孙后代,我们就是失职。"居安思危,思则不怠",没有备战实战的思想和物质准备,就是在残酷的国际竞争中放弃生存的权力,就是对子孙后代的不负责任。

  重要启示二

  战争不是游戏。

  轻视战争,就是在残酷敌人面前的幼稚。

  在某些时候,我们总是希望国民都能更刚勇无畏一些,这其实也是把双刃剑。中华民族也曾勇猛而好斗,但是这个国家太大,人口太多,我们选择了这么多人挤在一起仍能相安无事的生存之道,我们花了几千年寻找长治久安的路径,那就是民众的顺从。但前提是,没有外力来打破这一结构平衡。教一个小孩对内要柔顺,对外要坚毅,尚且收效甚微,何况十几亿众生。懦弱会成为一种性格,而不是一时选择,而这最终会成为战争中被屠杀的文化伏笔。

  对抗日战争不太了解的人,往往可能忽略一个细节,1931年"九·一八"事变前,日本在中国就早已有两支部队驻扎:一是1905年日俄战争后驻扎在辽宁的关东军;二是1911年"八国联军"攻占北京后根据《辛丑条约》在天津驻扎的中国驻屯军。以及因为有这两支军队,而不断从日本本土迁来的居留民。这些本来在中国境内的"异族",据不完全统计战前就有约30万人。经过二三十年的存在以后,在当地中国军民的眼里都似乎早就习以为常,甚至觉得这些穿着拖鞋、点头哈腰的人还挺"和蔼可亲".可就是这些抬头不见低头见的士兵,那些平时甚至还热情地对你点头问好的日本移民,转过头来就成了屠杀中国兵民的残忍屠夫。这个时候,没有"日满亲善"、"大东亚共荣"的仁慈,只有对土地和生存空间的残酷争夺。

  一位日本无名氏在网上写到:"中国和韩国,这两个国家都是反日的。作为日本人,我的看法是:韩国人是反日原理主义,而中国人是反日机会主义。"从众多的"抗日神剧"中我们不难看出,这种机会主义,源于反日实用主义。战争,即使是像抗日战争这种在我们民族身上所直接遭受的灾难,在许许多多国人眼里,也仅仅是个非常模糊的概念。

  事实上,对于大多数人来说,"爱国主义"就像这生病一样。不到有切肤之痛,不知道病离自己这么近。而对于一个国家,当每个普通民众都有切肤之痛的时候,多半已经国破家亡,身首异处了。所以,讨论如何进行爱国主义教育,是个复杂的话题,但我想,简单地说,爱国与每一个你我血肉相关!要让所有的人从小就认识到,战争从来都非常残酷,战争会逼迫所有卷入其中的人,投入全部的肉体和精神殊死厮杀。

  东北沦陷、淞沪激战后,当日本已开动全部国力在中国领土上展开大规模征服战争时,中国政府还与日本保持着正常外交关系,还在怯懦地幻想用国际联盟会上的言辞和条约,来代替疆场上的铁与血,这是一种致命的幼稚。二战初期,和我们一样表现欠佳的是宣而不战的法国人。他们妄图在"马其诺防线"里,一边喝着葡萄酒,一边架起"绞肉机",像一战的"索姆河战役"一样把德国人"御于国门之外".结果,遇到二战中新生的先进战术"闪电战"和侧翼合围,法国政府还没开打就只有投降了,法国本土成了德国法西斯的后花园和仓库。

  以前我们总有个印象,从"九·一八"事变开始,一直到抗日战争取得胜利,似乎中国军队在各大战役都乏善可陈,就是一路的溃败下来,而日本总是战无不胜,日本军人总是勇往直前。中国军队打的那几次胜仗,也总是被随后而来的大败给淹没了。但当你认真对抗日战争全过程进行了深入了解,才清楚,无论是国民党的正面战场,还是共产党的敌后战场,都真真实实做过殊死顽强的抗战。无论是勉强得胜的长沙会战,还是出乎意料惨败的豫湘桂战役,留下的都是好几万人尸横遍野,和一个个变为废墟和焦土的城市。中国的军人也英勇无畏,日本的军人也有胆怯厌战者。

  更重要的事实是,战争对于侵略者,同样是折磨。从1942年开始,随着日本太平洋战争吃紧,抗日战争进入相持阶段之后,日本其实一直都处在守势。所谓守势,就是只能龟缩在公路沿线的大城镇挨打。既被国民党的各大会战围着打;也被共产党的军队不断分割吃掉,拖着打。战争打到后期,弥漫在日本军队里的气氛,与其说是战胜者的轻松,不如说是困兽的恐惧。号称精锐的80万关东军,被一批一批送到太平洋的各个岛上去当了炮灰和鸟粪。后来被苏联两周内打垮的那些关东军,多是新兵,甚至还有女兵。经营十余年的要塞,在更为强大的苏联军队面前,就好像是豆腐渣工程。8万日军迅速"住进"了靖国神社,约60万人被俘,其中约30万人被押往西伯利亚当劳工,没活着回去几个。

  重要启示三

  战争不是赌博。

  忽略实力,而寄期望于奇迹是不可救药的愚蠢。

  历史上中国和日本在国家层面上的战争总共有4次,唐朝的白江之役、明朝万历援朝战争、甲午中日战争和第二次世界大战中国抗日战争。其中,两次完胜,一次完败,一次惨胜。而另外两次战争,一次是元朝征日本,算是国家对分散的地方诸侯作战;另一次是明朝抗倭战争,算是国家支持的地方军队,驱逐本国海盗带领的日本浪人,都不能算是国家与国家的战争。

  从历史长河的较长时期来看问题,往往能厘清事件的真相,分清影响因素的主次。就具体战争的胜败而言,可能并不像我们过去所认为的,主要受政治因素的影响。不能将战争的失败,一概笼统地归结为政治的软弱和腐败。就具体的战争而言,影响的三大主要因素:一是武器的先进;二是军制的合理;三是将帅的用心。当然,这三者肯定都跟政治状态有关,但战争本身的胜败却不能不负责任地推给政治。战争的胜败,还是应该和战争本身的规律有关。通俗点来说,就是是否有足够数量的先进武器;是否有足够数量,善于使用这些先进武器的军队;以及是否有足够数量,善于指挥这些军队的指挥官。再加上天时、地利,和可靠的后勤保障,就能促成战争取得胜利。归根结底,战争的成败决定于国家的实力,不是简单的综合国力,而是军事实力或称为战争综合保障能力:有不断保障的武器、军队、以及指战员的专业和决心!

  为什么德国一直未能成功实施海狮计划,登陆英伦三岛,彻底使英国屈服。因为德国一直没有真正取得制空权,德国海军更不是大不列颠海军的对手。试想,要是德国的V2导弹,能够达到今天战略导弹的水平,英国还能撑到1941年《大西洋宪》签订和美国对德宣战吗?而连处于前工业时代的埃塞俄比亚都未能搞定的意大利军队,则不是因为武器不如人,而是没有善于使用先进武器的专业军队,也没有认真花心思指挥打仗的优秀将领。说到底,意大利人压根没准备好,为墨索·里尼这个搞行为艺术的小丑卖命。

  无论是读《虎部队》,从国民党七十四军在抗日战争中的历程为一个侧面,客观了解国民党参战部队,在正面战场不同时期抗战的基本面貌。还是近年来颇为流行的"八年抗战"系列的电子游戏。给人最大的冲击是:过去我们把抗战初期,国民党正面战场节节败退的最主要原因,归结为上层消极抵抗,将士没有抗日信心,并不完全符合实际。当战争双方武器水平相差巨大时,那不是战争,而是屠杀。当拿着大刀去对付坦克和装甲车时,没有荣誉,只有悲壮!没有相对先进的武器;没有熟练使用这些武器的士兵;没有坚定信念和丰富作战经验的指战员,以及没有与此相适应的后勤保障,就不能在战争综合保障能力上取得优势。而如果没有意外发生,谁在战争综合保障能力上取得优势,谁就能赢得战争。注意,意外通常是指奇迹,而奇迹通常不可能发生。

  1938年七十四军在"万家岭战役"中,虽然取得了辉煌的战绩,但始终不能够围歼日本第一O六师团这么一个二流师团。因为别人凭借优势武器固守,时间长了,我方就有可能被赶来增援的敌人反围歼。再来看5年过后的1944年,中国第二次远征缅甸的"松山争夺战",同样是艰难的歼灭战,同样是敌人固守久攻不下。但所不同的是,这次是精锐的青年学生军,使用的是全美式装备,美国人为了保障陆上补给线,在东南亚给日本沉重一击,甚至送来了当时最先进的喷火器,专门对付日本人的暗堡。战役过后,中国远征军彻底掌握了征缅战争的主导权。所以,不要去迷信什么"大和魂",什么"武士道精神",离开这个战争综合保障能力什么也不是。当中国军队,熟练了美式装备,更新了战术思维,有用不完的武器弹药后,猖狂的日本人一样歇菜。现代战争,没有那么多玄而又玄的原因,打不赢,没有那么多的理由,就是因为实力不够。

  以前一提到二战的太平洋战争,似乎就只有3个节点,一是偷袭珍珠港;二是中途岛海战;三是两颗原子弹。而偷袭珍珠港的情节,又最让人津津乐道,并被反复地搬上银幕。然而,太平洋战争远不是那么回事儿。其实,日本人从战略上讲,就只赢了珍珠港这一仗,其他的战争,都在失败,和不断的失败。或者说,日本挑起美日战争,从战略上就是一种失败。

  各种相关研究都在思考日本失败的原因,理由有很多,有的很复杂,各种原因都想到了。不过,要用一个最简单的道理来概括日本失败的必然性,那就是因为它的国力比美国差太远了。如果他们俩紧邻,美国又正好处于衰弱期时,就像中国和日本,就像历史上春秋时的越国和楚国,日本可能在一段时期侥幸获胜。可惜,美国不是中国,它有广袤的土地,有强大的工业,中间还隔着宽广的太平洋。只要日本人没有实现"一击毙命"(也不可能实现"一击毙命"),凭借美国强大的战争综合保障能力,过不了多久,就能够缓过劲儿来。不要忘了,美国在和日本死磕那会儿,军事工业的重心并不在太平洋上,而在欧洲战场上,其他武器弹药不算,美国平均每月援助英国和苏联就达到1000辆坦克、1000架飞机。

  战争不是赌博,靠的不是偶尔的狗屡运,看似再偶然的开始,在实力不济的大背景下,也会有必然的结局。日本偷袭珍珠港,捡了个大便宜,但却没有力量组织对美国本土的进攻。当中途岛海战,日本失去了制海权、制空权之后,日本已经在太平洋战争中失败了。所以,后面即使日本在塞班岛上投入再多的兵力,调运再精锐的师团,都不过是在运送更多孤悬于海外的尸骨和亡魂罢了。

  是什么样的一种力量、问题,或是病症,让当时的日本可以丧失基本的理性,去做如此愚蠢的事情?我想,应该是狂妄。"上帝要让你灭亡,首先让你疯狂。"比强盗更俱破坏力的是赌徒,因为他们完全丧失了理性,只知道赌上更大的筹码掠夺,更多地掠夺。当二战中日本军国主义那些所谓"少壮派"、"下克上"的贪婪而愚蠢的赌徒,已无视基本事实,把神符和砖块发给士兵去"玉碎",把木制飞机派上去自杀式袭击,号称"神风敢死队"时,就已经吹响了他们可耻失败的丧钟!

  "好战必亡,忘战必危",中国是在近代饱受列强欺凌中艰难跋涉到今天的,所以,中国不好战,但也从不惧怕侵略。我们只是想守护祖祖辈辈给我们留下的这一片土地,守护我们的家园,我们的妻儿,我们平静的生活。正如中正先生所言"和平未到根本绝望时期,决不放弃和平,牺牲未到最后关头,决不轻言牺牲".我们要做的,就是不断创新军事科技;不断训练熟练使用先进武器的军队;不断培养更多专业、坚强、爱国的各级指挥官。准备好在任何时候,当那些蓄谋已久的野心家,想把那些邪恶的心理付诸实施,强加在我们同胞的头上时,我们不会一点准备都没有,我们会让他们知道,他们的邪恶不会得逞,会付出惨重的代价。虽然,我们不可避免的,也要为此而受伤。

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