“我的信息永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。
最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。
欢乐、真相、爱。”
——让我们先来感受一下本书的美
正文：
“聆听你最高级的思维。聆听你的经验。”
克里希那穆提说不要相信你现世的经验，要让自己的头脑放松，观察体会自己的心灵，感受定静，感受开悟的状态。所谓变为空，是头脑的放松，是放弃头脑中不好的毒瘤。与神对话则主张，信自己已有的最美最高的经验，带着这些最高的经验去经历世界，成为自己。而所谓的做自己，不是自我放逐、自我放弃，也不是坏的方面的随心所欲，而是做自己最高思维，最高级体验下的自己。
“神显露神性的途径并不经由外在的观察，而是经由内在的经验。如果内在的经验显露了神性，那么外在的观察便是多余的。如果外在的观察是必需的，那么内在的经验便是不可能的。”
此处及此书当中的“神”，不是传统意义上的救世主及各个教派当中的神，它指的是一个大的混沌，也是每个人体内都有的一个自己。
此处所说的外在的观察与内在的经验，让人忍不住想起华晨宇，我心目中伟大的艺术家。他完全不会在意外界的目光，他认为别人给他的各种各样的评价与标签，不仅是别人眼中的华晨宇，其实也是别人眼中的他们的自我。他自己明白自己是谁，自己的状态，也明白别人的心理，所以他完全不在意。
这也像是《道德经》中所说：“不出户，知天下;不闚牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”
不出门户，能够知道天下的事情;不用偷偷看着窗外，就能知道自然的规律。其实有时候走得越远，反而知道的越少。 因此，圣人不出行却知道很多事情，不用见到就可以明白真相，不用作为就可以有所成就。 认识一件事物，仅仅靠自己的眼睛、耳朵、手等感官是不够的，因为如此无法深入到事物的内部去了解它的“灵魂”。了解事物应该靠“自省”，去领悟“道”，知道了天下万物的运动和变化规律，才能真切地深入到事物的灵魂中。所以 圣人不出户以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以见天下也。 圣人不上天，不入渊，能知天下者，以心知之也。
华晨宇参加花儿与少年的时候，在节目中就说出，自己从来没有离开过家乡，从来没有旅行过，没有出过国，更没有看过大海。但是他明白，海水的咸要自己去尝，他明白，我们都应该过自己的一手人生，也就是亲身去体验去感受自己周围的一切，而不是被”海是咸的“这四个字所满足，所麻痹。人生首先是体验，然后该是创造。创造出自我，创造出新的世界。
华晨宇曾说：“我能理解世界上所有的事情，但不代表我要置身其中。”这是一句et非常熟悉的话了，经典又深刻。在我们心中，华晨宇通透且具有神性，强大又温柔。他从小似乎是一个人生长在没有光的地方，心里应该是个痛苦黑暗的无底洞吧，或者说是深渊。这是灾难，亦是淬炼。幸运，他发现了人类自我的神性，并用它填满了那可怕的无底洞，把他内心的深渊填为平地。他应该是懂得各种各样的痛苦吧，所以他可以分裂成各种各样的风格，毫不违和。他也像个运动冠军一样，用尽前半生的全身力气，填满痛苦，终于得来了长大后的平静温柔。
艺术是表达，艺术是真理的一部分，也是与神对话的方式。听华晨宇的歌，有时你就能感受到，那久违的深藏在人类心底的古老的深情。
“正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。或者说 没有祈祷——祈祷无非就是表明事物如此这般的强烈宣言而已——得不到回应。所有的祈祷——所有的想法、所有的宣言、所有的感受——都是创造性的。你在多大程度上认为它是真实的，它就会在多大程度上出现于你的经验。
因此不要哀求。要感恩。”
也就是说用我确信我会得到去替代我想要。这里与《思考致富》想通。即相像你已拥有，用强烈的欲望。感恩你拥有此种想法，因为你一定能够达成。
一些记录与输出，希望与你产生碰撞与共鸣。
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
