篇一：小狗包弟教学反思
课文通过一条小狗的遭遇，反思了一个时代，反思了人性弱点，可谓以小见大。狗的故事好理解，但学生对“文革”背景知之甚少，人性反思更是难点。基于这一点，我在教学设计时注重了两个方面，自觉还算有点收获。
一、尊重阅读规律，尊重学生的独特体验和感受。
首先提出了两个问题，1、读过课文后你有什么感受？（读懂了什么）2、对文章还有哪些疑惑？这两个问题不仅可以统摄课堂，也符合学生的阅读规律，更能将学生放在学习的主体地位。能读懂的内容让学生交流，略讲；有疑惑的内容是学生难以理解的地方，重点讲，引导学生讨论。学生自己质疑有利于激发其思考探求的欲望，探求所得容易成为学生的独特体验和感受。再如，通过艺术家和狗的故事来讲“文革”背景，给学生的不是概念上的“文革”，而是“文革”具体形象的体验和感受。
二、通过语言品味，彰显语文课特征。
让学生读懂文章写了什么内容，固然重要，让学生学习作者是怎样用语言把这些内容表达出来的，可能更重要，这两者结合起来才是语文。教学中把品味语言作为理解探讨文章的主要手段。如学习第一段时，重点品味了“揪、批、斗、打、说”等词语，通过这些动词的赏读，使学生从字里行间中体会到“文革”是一个没有法制、没有人性的时代。再如品味“逆来顺受”一词，让学生感受巴金解剖自己人性的弱点时的忏悔之情。品味“满园的创伤”这一短语，让学生体会“文革”的罪恶和巴金的良知。品味一“又”字，把学生的思维引向更深的层次。等等……
一节课时间讲这篇课文确实很紧，只能在学生充分预习的基础上进行，因此课堂上给学生读书的机会就少了些，这应该是一个遗憾。
篇二：小狗包弟教学反思
《小狗包弟》是课标教材中新加入的一篇课文，面对正进行得如火如荼的课程改革，我认为对于这课的教学，应尽量教出新意，教出特色。以下以下是我在《小狗包弟》的教学中所得的反思和体会。
因此我将这课的教学关键之处设为：阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因；品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。我先充分调动学生的积极性，让他们谈他们从父母或周围人口中、媒体等方面了解到的文革的相关情况，从而激发出学生学习本课的兴趣；然后让学生阅读交流谈这篇叙事散文的结构，再让他们关注文章开篇写一位艺术家与狗的故事有何意义；之后再让他们探究最后一段的内容。
虽然我在课前进行了精心准备，而且课后这节课在学生中反应也很好，但我觉得还是有遗憾之处。认真参加培训后我思来想去觉得主要问题及改进方法应如下：
一、现在的学生包括自己对“文革”这段历史了解都不够深入，而我在教学中却对这点有些忽略，因而造成了学生对“小狗为什么要被送走”、作家为了自保而放弃小狗等现象未能真正深入理解。针对这一问题我的改进方法是：在课前和学生一起利用网络和其它途径充分查找了解“文革”的相关背景情况，进而让学生深入理解文章内容。
二、没能更有效的组织好最后的学生自我反思环节，反思不够深入，有些流于形式。这主要还是由于课前对学生能力估计不足造成的，今后应在这方面多加注意。
篇三：小狗包弟教学反思 《小狗包弟》一文属于新教材高一语文必修第一册第三单元的记事抒情散文，作者巴金，选自其晚年巨着《随想录》。这篇文章通过一条小狗的悲惨遭遇，写自己的深深愧疚。借狗折射一个时代的疯狂，借狗表现人性的迷失，表达深重的悲悯、歉疚、忏悔之情。
这篇文字字面上没有什么难点，学生能容易地从中读出包第一生的大致经历，但这篇文章较长，可以要求学生带着问题下课时先进行阅读，做好上课准备。
文章的重点在于通过这条狗，评析作者复杂深刻的内心世界，学习散文“以小见大”的
写作特点，培养学生的反省忏悔意识。
难点就在于作者的深刻思考是建立在对文革的深刻反思中，而“文革”这个时代已然远去，不说学生不了解，我们老师也只是道听途说，这造成了一种阅读隔膜。这个重点点的突破可以分两个方面进行，第一，让学生从情感上喜欢这条小狗，接受小狗的可爱，这样当小狗不得不死去时，学生就会生发出爱怜之心，进而理解作者的愧疚之情。这个方面较为容易，老师只需要稍作渲染，学生对小狗的喜爱之情便非常容易被调动。
第二，从文革的残酷性来启发学生小狗的死是一个时代大背景下的不得不如此的选择，但作者依然对这种迫不得已的选择表示愧疚，并没有将所有的责任都推给社会和时代，这是作者对自我所做的最深刻的反思，也是对那个时代最有力的批判。这里讲解时就牵涉到对文革那个疯狂的时代的感受，教师在这时最好以图片加文字的方式进行展示，越直观越好。
这里要提示的一点是，文字的选择，可以联系其他作家对文革的回忆，以配合图片内容，比如：
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程上，我竟见到八具这样的尸体。
同时，《小狗包弟》中也有对文革批斗场景的描述，可以一起来阅读，以加强文革是一个疯狂年代的印象。
巴金老人本身作为文革的受害者，他的人生经历也可以拿来对文革进行批判。
最后，学习本文不仅仅是认识巴金老人高尚的人格情操，更是要以此对青年学生进行反思教育，如果有时间，可以让他们也进行一次反思，说一说他们自己做过最后悔的一件事。
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