文化大革命”时期和改革开放二十年四个时期，进行了梳理。重点介绍了改革开放二十年来大学德育研究的丰 硕成果。这些主要成果包括：关于大学德育对象的研究；关于大学德育的功能及社会价值研究；关于大学德育 的实践过程研究；关于大学德育学科建设的研究等。这些研究推动了大学德育工作的加强和德育学科建设。文 章最后对面向21世纪的大学德育研究进行了前瞻性展望。
建国50年来，党和政府十分重视大学德育工作。在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导下， 广大德育工作者对大学德育工作展开了研究。党的十一届三中全会以后，思想政治教育作为一门科学的地位得 以确认。围绕大学德育、德育工作者开展了深入、系统的研究，探索其内在规律，从而加强了德育工作，加速 了德育队伍建设，促进了教育改革，推动了德育学科建设。
一、建国五十年来，大学德育研究的基本情况
（一）建国初期的大学德育研究
从共和国成立到1956年基本完成社会主义改造的7年时间里， 我国高等教育顺利地实现了由新民主主义教 育到社会主义教育的转变。这一时期，大学教育面临改造旧教育、创造新教育的双重任务。这一时期大学德育 研究的特点是：党和政府有组织地进行研究探索；大学德育功能得到较好发挥，德育工作取得了明显成效。
这一阶段，大学德育研究和德育工作取得的主要成果是，在总结、继承和发扬老解放区学校教育的优良传 统的基础上，确立了新民主主义的教育方针和大学德育的任务、内容。这具体表现在：
确立大学德育的基本任务。根据《中国人民政治协商会议共同纲领》，确定建国初期大学德育的基本任务 是：彻底肃清帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动思想，树立全心全意为人民服务的世界观、努力提高 学生的思想文化素质。
清除国民党反动的政治教育，确立马克思主义政治理论课在学校德育中的地位。根据政务院的有关规定， 决定在大学取消“国民党党义”和“军事训练”等反动课程，开设《新民主主义论》、《政治经济学》、《辩 证唯物主义与历史唯物主义》三门马列主义公共必修课。
组织学生参加各项社会政治运动，在实践中进行思想政治教育。如组织高校师生员工积极参加土地改革、 抗美援朝、三反、五反等，结合这些政治运动，在高校师生中进行了一次集中的思想改造运动。这一运动由北 京大学校长马寅初在北大师生中首先发起，教育部决定先在京、津进行试点，取得经验后，向全国推广。
按照“三好”的要求开展大学德育工作。1953年6月30日， 毛泽东在接见青年团第二次全国代表大会主席 团成员时提出：“青年团要照顾青年的特点，……青年人和成年人不同，女青年和男青年也不同，不照顾这些 特点，就会脱离群众。”[1] 他号召全国青年要做到：“身体好、学习好、工作好”。从此，高等学校把实现 “三好”作为大学生的奋斗目标，把开展“三好”活动，评选三好学生，作为学校进行思想政治教育的重要内 容、途径和方法。
开展共产主义道德教育，抵制资产阶级腐朽思想的侵蚀。面对资产阶级腐蚀青少年的严酷事实，中央多次 发文，要求在全国青少年中开展群众性道德教育运动，使青年学生认识到自己不是生活在“红色保险箱”里， 而是处于被争夺的“拉锯箱”中。
强调教师对学生的全面发展负责，把思想政治教育与专业知识教学紧密结合起来。高等教育部在《1954年 的工作总结和1955年的工作要点》中明确提出，应树立教师对学生全面发展负责的思想，通过课堂讲授及各教 学环节、课外辅导、教学实习、生产实习、个别谈话和课外活动等方式，每个教师都应有向学生进行文化科学 和道德品质教育的责任。
（二）十年社会主义建设时期的大学德育研究
1956年～1966年，史称十年社会主义建设时期，也是我国积极探索自己的发展道路的重要时期。这一时期 大学德育研究的特点是：在党和政府组织研究的同时，部分学者和德育工作者开始对大学德育中的一些问题进 行探索；大学德育在为国家培养德、智、体全面发展的社会主义建设人才的过程中发挥了重要作用，同时，由 于党在指导思想上出现的“左”的错误，导致大学德育出现了许多失误和挫折，大学德育经历了曲折发展的过 程。
这一时期，党和政府在总结、研究教育规律，反思教育失误的过程中，提出了一系列大学德育的正确原则 、途径和方法。
1957年2月， 毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中明确提出：“我们的教育方针，应该使受 教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟有文化的劳动者。”他要求青年学生“在 思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点， 就等于没有灵魂。”他还说，对学生的“思想政治工作，各个部门都要负责任。共产党应该管，青年团应该管 ，政府主管部门应该管，学校的校长、教师更应该管。”[2]毛泽东对学生德、智、体全面发展的论述，对德育 的地位与作用、德育的领导与管理的论述，是对建国以来我国德育思想的重大发展，是社会主义大学德育的重 要理论基础。
1958年1月， 毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中提出了又红又专的问题。他说：“红与专、政治与 业务的关系，是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家，另一方面要反对 迷失方向的实际家。”“政治和经济的统一，政治和技术的统一，这是毫无疑义的，年年如此，永远如此。这 就是又红又专。”[3] 这同样是十分重要的德育思想。
1958年9月19日，中国共产党中央、 国务院正式发布《关于教育工作的指示》，强调教育为无产阶级政治服务， 教育与生产劳动相结合，要求在所有学校中进行马克思列宁主义的政治教育和思想教育，培养学生的阶级观点 ，群众观点、集体观点、劳动观点和辩证唯物主义观点。这对大学德育的目标和内容作出了明确规定。
1959年6月17日， 中国共产党中央批转共青团中央《关于对学生进行政治教育中几个问题的报告》。该报告在对 大学德育工作中的问题进行深刻反思之后，提出了改进学校思想政治工作的4 点意见：一是学校工作以教学为 中心，思想工作应当有利于教学工作的进行，有利于在学生中造成认真读书、刻苦钻研的风气，不能事事搞运 动，天天搞运动，而应当经常地进行深入细致的思想教育工作；二是要善于运用各种思想工作阵地、多方面地 对学生进行教育；三是要具体分析，区别对待，严格区分两类不同性质的矛盾，在进行教育的时候坚持说服的 方法，不能采取简单粗暴的压服办法；四是要注意在学校中造成民主的、自由争论的风气，培养学生敢想敢说 敢干，勇于坚持真理、修正错误的精神。高等学校贯彻以上指示精神后，德育工作中的“左”倾错误初步得到 纠正。
1961年9月15日， 《教育部直属高等学校暂行工作条例（草案）》（简称《高教六十条》）经中国共产党中央批 准试行。《条例》对高等学校政治教育的任务、内容、原则、方向等问题，都作出了明确的规定，强调指出， 凡属人民内部的问题，都应根据团结—批评—团结的原则，采取民主的方法，和风细雨的方法，自我教育的方 法来解决。
与此同时，部分学者和德育工作者对大学德育开始进行研究。这些研究主要是为解决德育工作中的问题， 提高德育工作的效果来展开的。1956年，林枫在“八大”的书面发言中，强调要正确贯彻全面发展的方针，注 意学生的个性发展。这一期间，《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《北京日报》等报刊发表了 部分关于大学生思想政治工作研究的论文。这些文章提出：“高等学校思想政治工作的主要对象是教师和学生 ，不论对教师或学生，都应当从他们的实际情况出发，根据他们的不同特点去进行工作。”“思想政治工作和 别的工作一样，应该从多数人的思想实际出发，照顾到少数人的觉悟水平。”“任何事物都有它的积极因素和 消极因素，我们对人对事不应该只看到消极的一面，而应该更多地看到积极的一面。”[4] “放手发动组织各 种自愿结合的社团。现在的社团全部由团组织发起，或是全校性的或是全系全班性的，往往不能满足学生更多 样的要求。我认为可以让学生根据爱好采取自由结合的办法组织社团。”“指导学生个人活动和独立生活的能 力，从平凡生活里寻找不平凡的乐趣，在琐细的生活里培养优良的情操和高尚的理想。”[5]这些论述都是很有 见地的。
这一时期，大学德育工作有其自身的特点。这主要表现在：
第一，以提高学生的社会主义觉悟为德育的中心任务，强调政治教育。一是把阶级和阶级斗争教育作为德 育的重要内容，大力强化学生的阶级斗争意识；二是用政治统帅德育的一切工作；三是经常组织师生参加社会 主义教育活动和社会政治运动。
第二，组织学生参加经常性生产劳动，促进其思想革命化。在这一时期，生产劳动比任何时候都更受重视 。
第三，广泛开展榜样教育，以英雄精神激励青少年一代。这一时期，学校广泛、深入、持久地宣传一系列 的典型英雄集体和英雄人物：一是各条战线涌现出来的英雄人物，如为祖国创业而吃苦耐劳的“大庆人”和“ 北大荒人”，“全心全意为人民服务”的雷锋、王杰、欧阳海式的战士；“心中装着全体人民、唯独没有自己 ”的焦裕禄式的共产党员；“到祖国最需要的地方去”的董加耕、邢燕子、侯隽等知识青年。二是青少年的楷 模，如刘文学、草原英雄小姐妹等。三是电影、戏剧、文学作品中的革命者，如卓娅和舒拉、牛虻、保尔·柯 察金、江姐、许云峰等，他们的思想和人格都深深地影响着五六十年代的青少年。应该指出的是，在那一时期 众多的榜样教育中，学习雷锋的活动规模最大，持续时间最久，产生的影响最深。
十年社会主义建设时期，学校德育工作收到了较好的成效，积累了有益的经验。但由于当时的学校德育受 到特定时期政治、经济的影响，其发展带有明显的历史局限性。其主要表现是：
第一，当时的大学德育主要强调为无产阶级政治服务，而把政治又仅仅理解为“阶级斗争”和“政治运动 ”，因而造成德育与政治教育成了同义语，只突出了德育的政治功能，而忽视了德育的经济功能、文化功能、 个性发展功能等。同时，把学校德育工作与社会政治运动混为一体，德育围着形势转，来什么运动就搞什么教 育，政治泛化混淆了道德问题、心理问题与政治问题的界线，给大学生的身心发展带来了某些方面的伤害。
第二，片面强调集体主义教育而忽视学生的个性培养。强调个体的一切要溶化于集体之中，个人的需要， 个人的自由发展，个人的性格，个人的权益，个人的自主意识，个人的感情和欲望通通被视为个人主义的东西 。在道德教育上，提倡做革命的“驯服工具”、“螺丝钉
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