他觉得内在世界的独特性并不是辛勤劳动的结果，而是偶然并且自然地出现在他脑海里的念头，是他的思想给予他的，是一种馈赠。
有时候她想画家对她的爱也许只是源于对她的误解，她也会问他为什么爱她。他回答她说，他爱她就像拳击手爱蝴蝶，歌唱家爱沉寂，强盗爱上了村里的小学老师，他说他爱她就像屠夫爱上小牛犊那惊惧的眼睛，闪电爱上了屋顶的平静;他说他爱她就像是爱任何一个被爱的女人，这个女人正在一个愚蠢的家庭中日渐沉沦。
就这么一句诗，或是一小段散文已经足够让他感到幸福，不仅仅是因为它们很美，而是它们在于他就像是一张入门证，让他得以进入那个被上帝选中的特殊人组成的世界，这个世界里的人能够发现别人所不能发现的美。
他讨厌那些瑟瑟缩缩，生命不够完整做人也不够完整的渺小的人。他要把自己的生命放上天平，而天平的另一端则是死亡。他要让自己的每一个举动，甚至每天每时每刻都经受死亡这个最崇高的标准的考验。正因为这样，他走在队伍之首，在深渊中走出一条直线，顶着枪林弹雨的光环，就这样，他在所有人的眼里变得伟大了，变得具有无限的意义，无限的意义，就像死亡一样。
诗人穷尽一生时间在自己的脸上寻找男子汉的特征。
“也许你会认为你诗作中某个充满魅力的场景或形象是你理性推理的结果?根本不是：它只是突然出现在你的脑海中的;突然，出乎你的意料;这形象的创造者不是你;而是存在于你之中的某个人，某个在你的内部写诗的人。而这个存在于你之中写着你的诗作的人，是我们每个人都会体验到的无所不能的意识流;如果这意识流选择了你作为表达的小提琴，这并不是你的才能，因为在这意识流中我们所有人都是平等的。”
你们以为过去的一旦过去就永远结束不可动摇了吗?不，过去的外衣是用闪光塔夫绸做成的，每次回首往事，我们都会为它蒙上另一层色彩。
我之所以用“人造的”这个词，是因为真正的童年没有一点天堂的意味，根本就没什么温情可言。
温情只有当我们已届成年，满怀恐惧地回想起种种我们在童年时不可能意识到的童年的好处时才能存在。
温情，是成年带给我们的恐惧。
温情，是想建立一个人造的空间的企图，在这个人造的空间里，将他人当孩子来对待。
温情，也是对爱情生理反应的恐惧，是使爱情逃离成人世界(在成人世界里，爱情是阴险的，是强制的，负有沉重的肉体和责任)、把女人看做一个孩子的企图。
在世界面前炫耀自己和走入这个世界根本不是一回事。
只有真正的诗人才知道他自己是多么不愿意做一个诗人，他是多么想逃离这个四面是镜的房间，那里的寂静震耳欲聋。
他对自己说，爱上一个灿烂、完美、优雅的女人是很容易的事情：这只是美丽偶然在我们心里自然激起的微不足道的反应;但是伟大的爱情所希冀建立的爱的客体，恰恰是不够完美的生灵，正因为不完美才更加人性化。
如果说纯粹与和平的绝对不存在的话，却存在着一种无线的感情的绝对，在这绝对中，就像化学药剂一样，可以溶解所有不纯粹和陌生的东西。
在诗歌这片领土上，所有的话都是真理。诗人昨天说，生命就像哭泣一样无用，他今天又说：生命就像笑容一样快乐，每回都是他有道理。他今天说：一切都结束了，在寂静中沉默，明天他又会说：什么都没有结束，一切都在永恒地回响。而两句话都是真的。诗人根本不需要证明：唯一的证明就取决于他的激情的程度。
抒情的天才同时就是没有经验的天才。诗人对这个世界的事情知之甚少，但从他心中迸发出来的词语却都成了美丽的组装件，最终仿佛水晶一般确定;诗人从来都不是成熟的男人，但他的诗句总是有一种预言式的成熟，在这份成熟面前诗人本人也无从进入。
抒情正是为了面对这窘境的一种企图：一个被逐出童年保护圈的男人渴望进入尘世，可同时，由于害怕，他用自己的诗句在构建一个人造的，可以取代凡俗的世界。
因此年轻人往往是一元论的热衷者，是绝对的信使;因此诗人会制造一个用诗歌组成的私人世界;因此年轻的革命者要求建立一个只由一种思想统治的激进的新世界;因此他们不接受妥协，不论是在爱情上还是在政治上;叛逆的大学生要求自己全力以赴地穿越历史，要么全力以赴，要么就什么也不要，而二十岁的维克多·雨果，看到自己的未婚妻走过泥泞的人行道时撩起裙子，露出脚踝，气得简直要发疯。
历史不仅仅会沿着到达生命的顶峰的路行进，它也会沉浸在日常生活的一潭脏水里。
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