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《教授上课》读后感 作文4篇

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《教授上课》读后感 作文4篇 本文简介:

教学方式转变的实质探究——《教授上课》读后感崇雅实验学校高二(8)班潘佳霖指导老师:熊英教学方式的转变的背后是学生求学心态的改变,学生求学心态反映的时代的需求。这是我看完《教授上课》这篇文章的感受。为什么这么说呢?可以看到,文章中举的例子大多都是抗战时期的例子,那时的国家,一穷二白不说,还被戏称为“

《教授上课》读后感 作文4篇 本文内容:

教学方式转变的实质探究

——《教授上课》读后感

崇雅实验学校高二(8)班 潘佳霖

指导老师:熊英

教学方式的转变的背后是学生求学心态的改变,学生求学心态反映的时代的需求。这是我看完《教授上课》这篇文章的感受。

为什么这么说呢?可以看到,文章中举的例子大多都是抗战时期的例子,那时的国家,一穷二白不说,还被戏称为“东亚病夫”,更重要的是,那时我们对先进科技的掌握,可以说是为零,在国际上的地位,也是十分不起眼。五四运动后,越来越多的青年不断觉醒,家国使命、民族奋进的思想,激励着他们不断前进,不断学习。在这样的思想下,他们求知的渴望,培养出了他们自律的品质,因此他乐意看到教授拖堂,紧紧把握住一切学习的机会;他们求知的渴望,也让他们对教授充满着深深的敬佩。那么,在知识的面前,教授上课吸烟又与他们有什么关系呢?(当然这对健康是不利的,我讲的是心态方面)教授拖堂,那他们又能多听一些知识了,教授让他们自已探索,他们也能自觉地、怀着十二分的努力去探索。

反观现代,学生们吃喝不愁,吃穿用度都是好的,在这种背景下,又有多少人是怀着家国使命、自身梦想去学习的呢?心中没有信念的人,做什么都是没有动力、没有激情的。九年义务教育对这一类人来说,不是一个实现自我的机会,而更像是一副沉重的枷锁。终日无所事事,恨不得早日跳出学习的泥潭,更不要谈自律和对教授的态度了。看不惯学习,看不惯老师,管他吸不吸烟都不喜欢就是了;对学习的憎恶,仿佛拖堂一秒都是煎熬;老师吩咐的探索,又有几个人真正认真地去探索呢?于是就有了对老师的各种各样的条条框框:上课不能吸烟,不能迟到,不能拖堂……各种知识也是直接打包好结论再灌输给学生,却忘记了本原和探索的过程。

由此可见,教授的行为是由学生决定的。如果让现在的学生上从前教授的课,就会适得其反,出现这一幕:教授随意,学生也随意,那么这个国家的教育就会立即崩溃。如果让从前的学生上现在教授的课,同样也能学好。

文章提到,从前随意的教授能教出许多人才和栋梁,如今教授兢兢业业业绩却不比从前,关键是因为在学生的心态上啊。学生把学习放在心上,那他的学习就不会差;不放在心上,请最好的老师也无济于事。所以想要改变中国如今的教育现状,不能止步于教育体制和教学方式上,而应着眼于如何去转变学生的心态,改变学生对学习的看法。

无可奈何的束缚

——读《教授上课》有感

崇雅实验学校高二(8)班 黄艺稀

指导老师:熊英

上世纪三十年代,西南联大“佛系”教学培养出了一大批人才,如今的学生却会因在课堂上“佛系”而被批评不上进。不到一百年间,教育方式和学生状态的天差地别,背后原因其实很复杂。

首先,由于时代不同,国家及社会的管理方式不同,学生们的追求也不同。曾经的时代还是个强调家庭伦理、道德修养的时代,学生们面对内忧外患,都会发自内心地“为中华之崛起而读书”。而讲台上的教授再随心所欲又何妨,底下的学生仍能保持对学习的热情,在自由的土壤中不断成长。然而随着时间过去,国家和政府开始不断强调个体。例如面对违法犯罪,我们不再用家族里的私刑对其进行处罚,而是采用法律对其进行处罚。于是,个人与他所属的家庭和社群的关系不断淡化。当然,解放个体是要付出代价的,越来越多的人不再拘束于他所属的群体,他们更愿意为了自己的快乐而奋斗。也正因如此,当这些个体被置于自由的土壤中时,他们更容易堕落。随着越来越多这样的个体出现,自由不再适用于课堂,教育制度也因此固化。

其次,泛娱乐化的内容逐渐填满了我们的生活,不断侵蚀着当代学生的内心,使得课堂上自由自在的氛围越来越难以发挥其实际作用。别说是将近一百年前,就算是十几年前,课堂氛围与现在也是大相径庭。当时人们的娱乐方式还仅限于金庸小说和街机,因此即使下了课,学生们都能心无旁骛的投入到学习中。如今,各种各样的短视频软件和手游网游层出不穷,刺激着学生们的神经,使得越来越多的人难以在手机的陪伴下长久安静地坐在书桌前集中精力学习。浮躁的社会风气,能轻而易举地将那些还未在自由的土壤里生根发芽的种子吹走。为了应对这一现象,为了继续培养人才,学校开始管制手机,要求学生寄宿,规范老师的授课方式,以此来防止学生误入歧途。

诚然,自由的教育方式更能培养出高质量的人才。例如雷军在武汉大学用两年修完了学分,留出充足的时间实践并提升自己的能力。可是,并不是所有人都适合这种方式。早在上世纪九十年代,就有人提出奶头乐理论:世上会有80%的庸人和20%的精英。可是,目前中国固化教育的逐渐普遍,是否意味着,在我们国家,那80%的庸人比例在上升?面对那些适合在自由的土壤中成长的人,除了通过高考选拔进名校,是否还有其他方式?换句话说,在当代,如何让自由的教育方式得到推广并真正有用,是我们在一味抨击中国教育制度摧残学生身心时所需要思考的。

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